De ce plângea? Lacrimile, „poezie fără cuvinte”

Cât despre de ce plângea, Gülen a avut, desigur, propriile sale răspunsuri. Primul, deloc surprinzător, a fost unul teologic. „Cred că… Dumnezeu m-a creat așa”, a spus el pur și simplu. Un al doilea răspuns a fost cel sociologic. „Am crescut într-un loc cu… dominație, opresiune… Văzând aceste lucruri, nu pot să nu mă simt […]

A trăi pentru un ideal: empatia implicată cu tinerii

De ce au fost tinerii atât de activi la nivel global din punct de vedere social în anii 1960 și 1970? Nu doar creșterea continuă a natalității a dus tinerii la proteste, marșuri stradale și confruntări ideologice. De asemenea, a existat o dimensiune subtilă și nocivă ce a mobilizat tinerii, care s-a desfășurat de-a lungul […]

Taberele de vară și „generația de aur”

Un obiectiv similar a fost evident în taberele de vară pe care Gülen și partenerii săi le-au început în 1966. Au continuat pe parcursul deceniului următor (anul 1971, în urma loviturii de stat, a fost o excepție). Yusuf Pekmezci a fost din nou implicat. „Deci Hogeaefendi a decis să organizeze o tabără de vară”, a […]

Centrele de meditații și bursele

Așadar, Mișcarea Hizmet, care căuta să îndemne tinerii să trăiască pentru un ideal, se răspândise acum în taberele de vară și casele pentru studenți. Alte două inițiative din această perioadă au rezistat ca elemente importante ale mișcării până în trecutul foarte recent: centrele de îndrumare și programele de burse. Centrele de meditații au fost, de […]

Abi și abla: empatia implicată a fraților și surorilor

Evident, nu toți, nici chiar majoritatea, dintre indivizii atrași de Fethullah Gülen îi împărtășeau dedicarea față de viața fără căsătorie. De fapt, marea majoritate a voluntarilor Hizmet au participat în timp ce își formau familii. În mod firesc, unul dintre avantajele majore ale participării la orice fel de mișcare a tinerilor este faptul că aceștia […]

Empatia implicată creează o punte între știință și religie

De fapt, nu a fost ușor să fii o soră sau un frate musulman atent în Turcia anilor ’70. Unul dintre momentele sociale dramatice în care s-a manifestat această dificultate era relația dintre religie și știință. La fel cum unii creștini au întâmpinat probleme în a-l împăca pe Charles Darwin cu credința lor, la fel […]

1977 turnee de predicare – în toată Turcia și în Germania

Așadar, deși la jumătatea anilor ’70 în Turcia era dificil să fii un musulman practicant, nu era imposibil. De fapt, statutul în creștere a lui Gülen i-a adus multe oportunități de a vorbi în toată țara și nu numai. 1977 a fost un an deosebit de bun. El a predicat în moscheea Sultanahmet din Istanbul […]

Capitolul 4 Melancolie și dialog – Istanbul, 1980–1999

Timp de secole, a fost cunoscut pur și simplu cu denumirea de „Orașul”.1 Până în 1980, când Fethullah Gülen a făcut din Istanbul reședința sa principală, cerul orașului – însorit, încețoșat, plin de fum, cu furtuni de zăpadă și cer înstelat – văzuse milenii de conflicte militare, de rugăciuni în limba greacă, latină, arabă, otomană […]

Ascuns la vedere

Cu puțin timp înainte de lovitura militară din 1980, tema articolului principal al lui Gülen din Sızıntı a fost „pacea”. Aceasta începea astfel: „De-a lungul trecutului nostru, pacea a fost precum iubitul aflat la depărtare, despre care vorbim cu fiecare ocazie, dar cu care nu ne-am întâlnit niciodată”. În ciuda acestei absențe, sau poate din […]

Etajul 5 – Surse și metode în învățăturile lui Gülen

Dar cea mai mare parte a timpului la Etajul 5, Gülen o dedica predării. Un articol foarte util de Ergün Çapan a enumerat gama de texte și metode pe care Gülen le-a perfecționat în acești ani în Istanbul.24 Deloc surprinzător, învățăturile lui Gülen au urmărit șase discipline clasice ale științelor islamice: gramatica limbii arabe, exegeza […]

Etajul 5 – pace profundă prin cunoașterea tradiției și a sinelui

Așadar, în timp ce se afla la Etajul 5 și s-a retras din viața publică, Fethullah Gülen și-a sporit studiul cu studenții aleși. Retragerea sa din viața publică i-a permis să sape tot mai profund de-a lungul și în profunzimea erudită islamică. După cum spune Çapan:În timp ce îi învață pe elevii săi, Fethullah Gülen […]

Etajul 5 – pace adâncă precum încrederea

Și mai puțin poetic, dar important, în anii săi în Istanbul, încrederea oamenilor în Gülen a crescut. Nu l-au văzut să răspundă în fața opresiunii cu frică sau atacând, ci cu angajamentul plin de răbdare față de principiile și practicile care i-au definit viața de la început. La un nivel, aceasta era consecvență pură – […]

Fondarea școlilor – Yamanlar și Fatih

Apariția Mișcării Hizmet din inspirația lui Fethulhah Gülen a fost de fapt mult mai puțin ierarhică decât cuvântul „mobilizare” sugerat în această poveste unică. „Încredere” este un alt cuvânt pe care l-a folosit Balcı. Iar încrederea a fost factorul principal, deși greu de cuantificat. De-a lungul anilor 1980 și 1990, asocierile dintre Gülen, studenți și […]

Succesul „pentru mulțumirea lui Dumnezeu”

Oricare ar fi motivele pentru care elevii (și părinții lor) au sprijinit aceste școli, rațiunile celor care le-au întemeiat au fost teologice. Educarea copiilor însemna slujirea lui Dumnezeu. Comunitatea care s-a adunat în jurul lui Gülen a fost una teologică, chiar în timp ce scopurile și realizările sale educaționale erau seculare prin lege și intenție. […]

Noi proiecte media

Alături de inițiativele educaționale, în anii 1980 și 1990, oameni inspirați de Gülen au pornit noi inițiative media. Primul a fost un ziar – Zaman. Numele înseamnă „Timp” în română. Primul număr a apărut pe 3 noiembrie 1986. Potrivit unei surse, înainte de acel moment au existat … încercări ale altor antreprenori musulmani, dar nu […]