Compasiunea este aluatul primordial al existenței. Fără ea, totul este o pastă confuză și haos. Totul a fost creat prin compasiune, își menține existența prin compasiune și este în armonie prin compasiune.
Prin mesajele de compasiune venite din ceruri, pământul a dobândit ordine; cerul a fost nivelat. De la macrocosmos până la microcosmos, tot ce există a ajuns la această armonie care trezește admirație și la această funcționare precisă ca un mecanism de oțel datorită compasiunii.
În această mișcare și funcționare se realizează o repetiție a formei și stării pe care fiecare lucru o va dobândi în existența veșnică. Și toate ființele sunt într-o frământare în această direcție. În fiecare frământare, ordinea și rânduiala devin vizibile; în fiecare salt, compasiunea strălucește ca o flacără.
Este oare posibil să nu vedem această compasiune legendară care vine până la vârful nasului și la vârful picioarelor noastre, în finețea aerului care tremură și în unduirea apelor care dansează?
Norul plutește deasupra capului nostru cu aripile sale din compasiune. Ploaia, ca un călăreț cu centură de război, vine în ajutorul nostru din pântecele acelui nor. Fulgerul și trăsnetul, cu mii de bubuituri, aduc vești din acea compasiune ascunsă. Și lumea, cu tot ce conține, devine un cântăreț de gazeluri în numele „Compasiunii Infinite”. Țărmurile și mările; copacii și iarba, stând față în față și alături, fiecare cu propriile vorbe și melodii, cântă neîncetat cântecul compasiunii.
Priviți la acest vierme! Aflat sub picioare, neînsemnat și în sine total dependent de compasiune; dar în starea sa, este un călător neobosit pe drumul de a arăta compasiune față de multe lucruri. Pământul plin de dragoste îi deschide brațele. Iar el, în această îmbrățișare caldă, lasă sute de semințe în fiecare palmă de pământ. Și mama-pământ se mândrește cu aceasta, se umflă, se coace și se maturizează în toate părțile sale. Pământul este compasiune pentru vierme, viermele este compasiune pentru pământ; dar ce putem spune despre ignoranții care ard iarba ca să obțină gunoi de grajd? Biet om! Nu-și dă seama că nu are compasiune nici pentru pământ, nici pentru vierme…!
Și uitați-vă și la acea albină care cochetează cu mii de flori și la acel vierme de mătase care se închide în propria-i cocon! Pentru a se alătura orchestrei compasiunii, la ce îndură și prin ce trec? Este posibil să nu vezi suferința acestor luptători curajoși care, pentru a-i hrăni pe oameni cu miere și a-i îmbrăca cu mătase, îndură atâtea chinuri?
Dar găina care își bagă capul în gura câinelui ca să-și salveze puiul, nu este ea o eroină a dragostei materne? Și fiorosul prădător care își înăbușă propria foame pentru a da puiului ce a găsit, nu este el un alt viteaz demn de respect?
În această lume, totul — da, absolut totul — gândește în termeni de compasiune, vorbește în limbajul compasiunii și promite compasiune. Din acest motiv, universul poate fi privit ca o simfonie a compasiunii. Vocile și respirațiile separate, notele simple sau duble, curg într-un asemenea ritm încât este imposibil să nu le vezi și să nu le înțelegi. Și apoi, dincolo de toate aceste fragmente de milă și iubire, cum să nu percepi și simți acea compasiune vastă care domnește asupra acestui cor misterios și învăluie totul?
Vai de sufletele nenorocite care nu înțeleg nimic din toate acestea…!
În fața tuturor acestor lucruri, omul — cu conștiința și voința sa, cu percepția și gândirea sa — este responsabil să înțeleagă această vastă compasiune și să își adauge propria melodie, cu propriile-i suspine.
Este dator, ca o obligație umană, să arate compasiune societății în care trăiește, umanității și chiar tuturor ființelor vii. Cu cât arată mai multă compasiune pe acest drum, cu atât se înalță; cu cât alunecă în nedreptate, tiranie și lipsă de milă, cu atât devine mai josnic, mai disprețuit și o rușine pentru umanitate.
Aflăm de la cel mai veridic vorbitor că o femeie desfrânată, dând apă unui câine chinuit de sete, a ajuns în paradis, iar alta, lăsând pisica din casa sa flămândă și provocându-i moartea, a fost aruncată în Iad.
Arătați compasiune ca să fiți vrednici de compasiune! Pentru mâna care arată compasiune pe pământ, vin din lumile de dincolo de ceruri mii de vești bune.
Strămoșii noștri care au înțeles acest secret au aprins focuri de compasiune pretutindeni. Depășind chiar și grija pentru oameni, au înființat fundații pentru protecția și îngrijirea animalelor. Aceasta nu era altceva decât reflecția în caracterul lor a unei profunde înțelegeri a compasiunii.
Cine știe ce suflet plin de compasiune a fost atins până în măduva oaselor de o pasăre cu piciorul rupt sau o barză cu aripa rănită, încât a fost inspirat să construiască adăposturi pentru aceste păsări rătăcite, ca niște cămine de liniște?
Ah! De-am putea fi la fel de miloși cu oamenii noștri precum au fost ei cu animalele…! Vai! Nu doar că nu avem compasiune față de noi înșine, dar ne-am și distrus generația într-o totală nepăsare și lipsă de milă. Da, noi suntem adevărații vinovați ai acestor mii de evenimente sufocante și ai atmosferei sociale care a devenit de nesuportat.
Mai există și o altă față a compasiunii: folosirea ei în mod exagerat și abuziv, ceea ce este poate mai neplăcut și mai dăunător decât lipsa de compasiune.
Compasiunea folosită la locul potrivit este o apă a vieții, un elixir; dar abuzul ei este un venin, otravă pură. Și, ceea ce contează cu adevărat, este înțelegerea acestei compoziții. Oxigenul și hidrogenul, în proporții exacte, dau naștere celui mai vital element — apa. Când proporțiile se dezechilibrează sau când sunt separate, ele devin foc și explozie. La fel, și compasiunea are o doză potrivită și trebuie direcționată către cine se cuvine. „A arăta compasiune față de o fiară îi trezește pofta și apoi îți cere chiria pentru colții săi.” Compasiunea față de cel abuziv îl face și mai agresiv și îl încurajează să atace alți oameni. Celui care se bucură să otrăvească precum un șarpe nu i se arată compasiune. A-i arăta compasiune înseamnă a lăsa lumea în mâinile cobrelor…
Cel cu mâinile, fața, inima și ochii plini de sânge, cuprins de o nebunie sângeroasă – a-i arăta compasiune unei astfel de ființe este cea mai groaznică lipsă de compasiune față de victime și de cei nevinovați. O astfel de atitudine seamănă cu a-ți plânge lupul și a nu ține cont de drepturile mieilor. Și chiar dacă acest lucru ar face lupii să zâmbească, va aduce întregului cer suspine și durere…
Fethullah Gülen, Sızıntı, anul II, nr. 22, noiembrie 1980
