Fericirea este o iubită dorită de toți și un țel înalt pentru care se acceptă orice sacrificiu. Aproape că nu există om care să nu-și dorească să fie fericit. Dar ce este, de fapt, fericirea? Iată o întrebare dintre cele mai dificile…
Pentru grecul antic, fericirea era dragostea și pasiunea; pentru Cezar – renumele și gloria; pentru Faraon – puterea și autoritatea; pentru Qarun – bogăția și comorile fără sfârșit. Cu toate acestea, niciuna dintre aceste definiții nu este fericirea adevărată și nici măcar o cale autentică spre ea. Cei care au căutat fericirea prin aceste mijloace au fost mereu înșelați și au sfârșit în dezamăgire.
Fericirea adevărată constă în eliberarea minții de haos și dezordine și în dobândirea liniștii și împăcării sufletești. Cei care au căutat-o pe malurile mării, pe vârfuri de munte, în pădurile izolate sau în golfurile tăcute – s-au înșelat. E adevărat, pentru cei care nu știu altfel să-și odihnească sufletul decât prin astfel de căi, ele pot fi considerate un mijloc. Dar pentru fericirea adevărată și autentică nu este nevoie nici de timp, nici de loc. Ea este pretutindeni cu omul, fiind o iubită sfântă încredințată luminii sale interioare și voinței lui libere. Orice om, în orice clipă, își poate ridica aripile sufletului și se poate deschide către infinitul inimii sale, atingând tărâmuri a căror contemplare nu-i va fi niciodată de ajuns și găsind acolo mult dorita fericire. Mai ales dacă comoara inimii este umplută și împodobită cu gânduri curate… După cum spunea Boyce: „Fericit este omul care poartă în adâncul sufletului său un astfel de altar!”
Da, pentru a putea fi cu adevărat fericit, trebuie mai întâi ca sufletul să fie bine înzestrat, inima împodobită cu idei pure, apoi să se contemple, laolaltă, amintirile înălțătoare ale trecutului și speranțele realiste și chibzuite pentru viitor – pentru ca astfel să se poată opune răului, să se frâneze pornirile pătimașe și să se susțină simțirile nobile, dând sens și virtute fiecărui moment din viață. De altfel, unica regulă a unei vieți morale este virtutea. Iar fericirea pe care o căutăm nu poate fi niciodată separată de virtute; dimpotrivă, ea este, într-un fel, rodul și răsplata acesteia.
Singurul lucru care înalță sufletul și îl face să zboare, păstrând inima vie, este gândul mulțumirii Creatorului. Fără idealul virtuții, a vorbi despre fericire este o absurditate fără sens.
Ființa aleasă care a ștampilat cu pecetea fericirii adunarea noastră era, prin aceste trăsături ale sale, atât virtuoasă, cât și fericită: era atât de hotărâtă și fermă încât nu a acceptat niciodată, în întreaga sa viață, vreun lucru care nu fusese binecuvântat de Creatorul Preaînalt. Era atât de dreptăcioasă încât nu a fost nedreaptă nici măcar în cele mai mărunte lucruri. Era atât de îndrăgostită de tărâmurile cele înalte și atât de săturată de manifestările divine, încât niciodată nu a preferat plăcerea în locul virtuții. Avea un discernământ și o înțelegere atât de profunde încât nu a ezitat niciodată în a deosebi binele de rău. A fost întotdeauna respectuoasă față de părerile oamenilor, dar nu a simțit nevoia de a lua lecții de la ei. Rezolva cele mai dificile probleme cu ușurință, iar într-o singură respirație putea înălța din starea de rătăcire și nepăsare pe cei cufundați în ea, conducându-i la virtute și onoare. În expresiile sale, mintea și înțelepciunea mergeau mână în mână; iar în convingerile sale juste și logice, arăta o perseverență extraordinară. Era atât de evlavios, încât limpezimea din comportamentul său, delicatețea și transparența din relațiile sale puteau trezi invidia îngerilor. Mândria și lauda nu au reușit niciodată să își facă loc în atmosfera sa arzătoare și topitoare. Îndura toate criticile aduse persoanei sale fără să le răspundă și era cu totul departe de a învinui pe cineva. Nu cunoștea frica, nu se întâlnise niciodată cu ezitarea sau îndoiala. Nu s-a temut de neamul și tribul său și, în fața întregii lumi, a rămas la fel de ferm ca oțelul. Camera, patul, hainele și hrana sa erau extrem de modeste și sărace. Și el apărea ca un simplu membru al societății în care trăia. În prietenie era atât de statornic și trainic, iar în fidelitate, atât de generos și sincer, încât îi făcea pe toți să-i fie recunoscători…
El era onorat prin acestea și plin de virtute. Și, pe cât era de virtuos, pe atât era de împăcat și fericit.
Pentru a avea o conștiință curată și limpede precum a sa, trebuie să-l luăm drept model în toate aceste trăsături care sunt pilonii virtuții și să nu permitem ca gândurile care reflectă culoarea sufletului nostru să se murdărească sau să se strice.
Da, asumarea tuturor acestor nobile trăsături ne va face virtuoși și, implicit, ne va deschide porțile adevăratei fericiri. Dimpotrivă, orice neglijență în acest sens va constitui o ruptură în lumea noastră morală și, astfel, va umbri fericirea noastră. Așa cum singura cale de a menține apa curată și limpede este să nu aruncăm nimic în ea și să o ținem departe de orice factor contaminant, tot așa liniștea și fericirea sufletului depind de a nu-l lipsi nici măcar o clipă de virtute.
Fethullah Gülen, Sızıntı, anul IV, nr. 40, mai 1982
