Cei care le promit oamenilor noștri fericirea trebuie, înainte de toate, să îi înzestreze cu virtuți. Nu este posibil ca inimile însetate de virtute să poată fi fericite. Din trecut până în prezent, mințile sănătoase au acceptat întotdeauna acest adevăr și au privit fericirea și virtutea ca pe doi frați gemeni. Căci virtutea, înainte de toate, înseamnă a fi înnobilat cu o moralitate înaltă și a privi întreaga creație cu o privire plină de iubire. Omul virtuos are o anumită legătură cu întreaga existență și cu toate lucrurile. În ochii unui astfel de om, desfășurarea evenimentelor adie precum o adiere de primăvară, aducând răcorire sufletului, și îi umple inima de bucurii și fericire. El trăiește mereu, în fluxul neîntrerupt al timpului și al lucrurilor, momente de uimire și încântare și este mereu fericit. Nici răsăritul și apusul soarelui, nici alternanța neîncetată a zilei și nopții nu îi pot otrăvi bucuriile și nu îi pot aduce tristețe. Dimpotrivă, contemplarea neîncetată a peisajelor mereu reînnoite și mereu diferite îl face să trăiască clipe pline de pace și fericire.
A fi virtuos nu înseamnă a respinge în totalitate dorințele omenești și a întoarce spatele lumii materiale printr-un fel de ascetism. O astfel de concepție despre virtute, care îl desprinde pe om de lumea în care trăiește, aduce pesimism și este o sursă de deznădejde. Iar aceasta, după cum spune Ibsen, înseamnă „pierzania fericirii”. În același timp, asemenea temeri exagerate și nejustificate arată că individul este preocupat doar de sine și că este lipsit de simțul nobleței, ceea ce indică faptul că viața morală este greșit înțeleasă și că lipsește calitatea de a trăi pentru alții.
A susține că virtutea cuprinde toate fericirile trupești și sufletești nu este nici corect. Un om virtuos poate fi bolnav, sărac, aflat în mizerie. Poate fi supus nedreptății, umilinței, trădării. Poate fi torturat, întemnițat, exilat. Hristos (pacea fie asupra lui) a fost nedreptățit, Socrate a fost condamnat, Epictet a fost persecutat – și totuși, ei erau fericiți… Prin urmare, noi vedem fericirea mai ales ca o adiere a raiului pe care omul o simte în inima sa, în funcție de credințele sale. Da, „credința poartă în ea un sâmbure de paradis spiritual, iar necredința ascunde în ea o otravă a unui iad spiritual…”
Virtutea înseamnă ca omul să conștientizeze neînsemnătatea propriei sale ființe în infinitatea universului și să nu își acorde o valoare exagerată. Altfel, faptul că este necontenit lovit de nenorociri trupești, că stima și orgoliul său sunt rănite în mod constant și că este copleșit de ambiții nesăbuite și nesatisfăcute poate duce ușor la pierderea totală a fericirii printr-o mizerie degradantă.
Omul virtuos este omul cu gândire sănătoasă. El „nu cade în neputință față de lucrurile care au soluție, nici în vaiet față de cele care nu o au…” Dimpotrivă, el face tot ce poate pentru a evita lucrurile evitabile și caută căile de a le evita. Iar în fața evenimentelor care îi depășesc voința și puterea, alege calea acceptării. Nu își tulbură fericirea cu lucruri care afectează mulți oameni: egoismul, gândurile josnice, grija pentru avere, dorința de rang și putere…
Cel care gândește sănătos, pentru că este pregătit și împăcat cu necazurile inevitabile și cu nenorocirile de neocolit, nu își va vedea niciodată fericirea și bucuriile alterate. Din punct de vedere al conștiinței și simțirii, el poate gusta în permanență din bucuriile pure și nobile; din dulceața iubirii, a afecțiunii față de familie, a fraternității și prieteniei.
Da, pentru că nu va face nedreptate, nu va fi trădător și va fi mereu departe de gânduri precum răzbunarea, ura, invidia – el va simți adesea un vânt de respect și iubire suflând în jurul său și va fi mereu fericit. Prin iubirea și grija sa față de familie, patrie, națiune și chiar întreaga existență, el va trăi bucurii nemărginite într-un ocean de iubire și va gusta din plăcerile paradisului încă din această lume. Aceste plăceri sunt: bucuria de a împărtăși fericirea altora… bucuria de a simți în suflet deliciile lor… bucuria de a le înfrunta durerile și suferințele și de a le deschide drumuri spre fericire…
A fi virtuos înseamnă și a te conecta nu doar cu timpul prezent, ci și cu trecutul și viitorul; înseamnă a fi în comuniune spirituală cu cele mai de seamă ființe ale trecutului și ale viitorului, a simți în inimă aprobarea și aprecierea lor, a împărtăși cu ei aceeași viață și a te uni cu strămoșii și generațiile viitoare.
Astfel, trăind în comuniune cu întreaga umanitate și cu întreaga creație, inima ajunge la fericirea eternă încă din această lume și atinge o stare în care evenimentele exterioare nu mai pot tulbura această fericire.
Legătura profundă dintre virtute și fericirea autentică ne-a fost predată de cele mai nobile personalități ale omenirii. Aceasta este fericirea care aduce liniște inimilor și siguranță minților. Pentru că această fericire se sprijină pe cele mai solide baze ale virtuții: maturitate, modestie, toleranță, închiderea ochilor asupra greșelilor, lipsa de ură și răutate.
Pe scurt, această fericire este una a inimii și a sufletului. Este atât de adâncă și atât de legată de esența omului încât nimic nu o poate înlocui. Fericirile bazate pe materie nu pot adăuga nimic acesteia și nu au puterea de a o face uitată.
Ferice de cei care își înalță sufletul prin credință și își împodobesc inima cu virtuți!
Fethullah Gülen, Sızıntı, anul IV, nr. 41, iunie 1982
