Rațiunea, inteligența Profetului nostru
Să înfățișăm perioada în care a trăit Domnul nostru: Pe de o parte compa-nionii aduc în fața Mesagerului lui Allah problemele dificile, pe care nu le pot re-zolva singuri, cerându-i să le dezlege El, iar pe de altă parte, așteptau un răs-puns la șovăielile și îndoielile din capetele unor oameni care vor să adere la Islam. La asta se mai adăugau și îndoielile și șovăielile înmulțite și aruncate pe piață de către Oamenii Scripturii, cei care nu-l răbdau și îl invidiau pe Mesagerul lui Allah. Ca să te ridici deasupra acestor lucruri și să dai un răspuns corect și potrivit tuturor întrebărilor, este nevoie numai și numai de logica, inteligența unui profet.
Oamenii, care sunt interlocutori ai poruncilor și recomandărilor Domnului nostru, sunt de diferite tipuri. Unii sunt înaintașii religiei. Acești oameni, care sunt cufundați în profunzimile spiritului, au dobândit experiență și au aprofundat anu-mite domenii în biserici și mănăstiri. O parte dintre interlocutori s-au aplecat asupra unor probleme filosofice, de regulă fiind oameni ai logicii și rațiunii. De asemenea, printre aceștia se află cei care stăpânesc cele mai vaste cunoștințe în domeniul comercial și economic, comandanți deosebiți formați pe câmpul de luptă, mari genii politice. Toți acești oameni au întrebări care așteaptă dezlegare.
În această situație, Mesagerul lui Allah ar trebui să rostească asemenea cuvinte și să dea asemenea explicații încât, toată lumea, de la nomad până la omul aflat pe treapta cea mai înaltă, să poată lua partea care i se potrivește și acest lucru să poată continua până la sfârșitul lumii, fiind o caracteristică a unei religii universale…
Omul este o creatură care vorbește, gândește. În această direcție, el reprezintă o caracteristică referitoare la Cel Drept. Dacă s-ar putea încredința gândul vorbirii, iar vorbele ar putea fi încredințate scrisului, atunci s-ar câștiga continuitate. Gândurile neexprimate și neașternute pe hârtie, vor dispărea odată cu stăpânul lor. Capacitatea de a gândi fiind o mare milostivire a Celui Drept pentru oameni, în aceeași măsură este o mare milostivire și comunicarea gându-rilor și vorbelor. De aceea, Coranul, la subiectul care relatează milostenia Celui Drept, după ce expune crearea omului, specifică ca omul să fie instruit să comu-nice: „Allah l-a învățat pe om să vorbească.” (Rahman [Milosul], 55 / 4).
Începând cu Măritul Adam, oamenii gândesc, vorbesc…și până în ziua de apoi vor gândi și vor vorbi. Dar, nici gândirea, nici povestirea și vorbirea nu se vor sfârși. Acest lucru este opera nesfârșitei milostenii a Stăpânului. Cei care sunt onorați în cel mai cuprinzător sens al cuvântului cu această milostenie sunt profeții, și dintre ei, onorat în cel mai înalt grad cu milostenia lui Allah, este Mări-tul Muhammed (s.a.s). Această cinstire a profeților și a profetului nostru, se poate explica numai prin faptul că ei sunt raționali. Dacă n-ar exista rațiunea, este im-posibil de obținut această stare. Deci, rațiunea (intelectul) este o particularitate foarte importantă a profeților.
Fiecare profet este stăpân pe puterea unei cunoașteri superioare și pe pri-ceperea de a comunica cunoștințele sale. Chiar și cele mai dificile și complicate probleme le rezolvă în tihna micului dejun. În timpul relatării, exprimarea îi este ușoară…și de obicei, fiecare cuvânt comunicat este foarte simplu pentru el, dar greu de imitat. Adică, cei care ascultă, au impresia că pot și ei să spună aceleași cuvinte, dar în timpul acționării vor vedea că, a vorbi ca profeții, a transmite cu-vintele ca ei, nu este posibil. Deoarece, relatarea acelor probleme foarte grele în realitate, le-a fost ușurată de către Allah. Da, strălucirea și frumusețea florii eloc-venței ce înflorește în profeți, nu se va găsi în alții!..
Toate problemele care sunt înfățișate unui profet, își găsesc neapărat o dezlegare. Oricât de grea ar fi o problemă, profetul vorbește despre ea ca și cum ar avea o specializare de patruzeci de ani în acel subiect. Datorită acestul lucru, Bernard Shaw a fost nevoit să afirme următoarele despre Mesagerul lui Allah: „În această perioadă, în care se așteaptă dezlegarea multiplelor probleme, simțim nevoia Măritului Muhammed, care dezlega orice problemă în tihna sorbirii unei cafele…„
Da, în veacul nostru sunt multe probleme economice, sociale și politice ce așteaptă a fi dezlegate. În zilele noastre, toată lumea, fie prieten, fie dușman, a înțeles că, nu va fi posibilă rezolvarea lor, decât dacă ne vom adresa izvorului declarațiilor Mesagerului lui Allah.
Sunt multe cuvinte spuse despre rațiunea (intelectul) Lui. Dacă toate aceste cuvinte s-ar aduna la un loc, s-ar obține o carte voluminoasă. Noi, rela-tând unele dintre ele, să ne străduim să punctăm acest vast subiect.
Măritul Abdullah b. Abbas, onorat cu titlul de erudit în ale religiei, zicea: „Cel mai rațional dintre oameni și cel mai inteligent este profetul vostru, Măritul Muhammed (s.a.s).„
Vehb b. Münebbih, cel care a studiat în amănunt Tora și Evangheliile, un învățat din preajma Mesagerului lui Allah, spune despre inteligența Profetului: „Raportarea inteligenței tuturor oamenilor la inteligența și rațiunea Mesagerului lui Allah, este precum raportarea unui fir de nisip din marele deșert, la acel de-șert.„[1]
[1] Kâdî İyaz, Șifa, 1 / 67
